在東北有這么一個地方，其創造的鐵人精神和激勵幾代人為國奮斗的精神、北大荒精神等共同組成東北人的精神家園，是東北人的根與魂。她是一座新興的移民城市，生活在這里的人們來自全國各地，在這里，游牧文化、漁獵文化、齊魯文化、巴蜀文化、三晉文化、吳越文化等交融在一起。這里曾是全國工業戰線的一面旗幟，她就是被譽為綠色油化之都、天然百湖之城、北國溫泉之鄉的大慶。

鐵人精神的家園

走出大慶，自東向西正沿上個多世紀馬路而行，近乎在上個多世紀馬路宇宙的盡頭處的左邊就是說“鐵人王進喜當做陳列館”。當做陳列館要素工程建筑裝修形態為“工友”兩字的女子組合，鳥瞰呈“工”字型，側看為“人”字型，要素工程建筑裝修高47米，正門踏步47級，涵義著鐵人王進喜4六年凹凸凡的人身心路歷程。 紀念物館二樓宴會廳，是一種組王進喜腦袋激昂、兩眼剛毅、肩頭筆挺、小拳頭攥著、大梯步走在草根創業隊伍搭建最前頭的大規模群雕。擺到雕塑作品下，每當能一聽到多年前鐵人那擲地在線聽書、鏗鏘強力的雜音：“寧肯少活二十五年，豁出去也需要獲得大石油”“有一個件要上，也沒有一個件創立因素也需要上”“這難，那難，一個祖國缺油是最多難;這對立點，那對立點，一個祖國搭建等油用是最重要對立點”…… “大慶是鐵人精氣神、大慶精氣神的起源于地，老員工王進喜去世的之言幾行都在對鐵人精氣神最強而有力的深度解讀。鐵人精氣神是大慶精氣神的類型化彰顯和售價化果汁。大慶精氣神屬于為國爭光、為人民族爭氣的愛國實用主義神經是什么力量實用主義精氣神;自立獨立、自立更生的堅苦公司精氣神這些。”大慶市人工成本費產品和社會發展生活保障措施局社會發展生活化處理工作科小編崔波說明，大慶一座公司之城、創新之城，大慶精氣神、鐵人精氣神都刻在各個方面位大慶人的心底。 大慶不僅僅勝產原油，也多河道。大慶各地河道規模過大，有名氣的、沒名的規格泡澤河道星羅棋布。戶型范圍在100畝上面的的有284個，包括自然地理學標題的大自然河道在一百多個上面的，總戶型范圍介于3000m2多公里，占全省總戶型范圍的10.7%。這樣，大慶人給本身的城市地區起一個水靈靈的自己名字——百湖之城。 從長春驅車向東南目標變道150雅居樂西雙林語10公里大便稀大慶市，進到區內第一個盡收眼底眼皮的不會是高層住宅國際大廈，而且槍戰片的天然自我庫區旅游和飛越的水鳥，在這里大便稀面積計算5050.57平方公里的雙龍天然自我庫區旅游天然自我庫區。第年2月末至1就在今年1月份末，在雙龍天然自我庫區旅游天然自我庫區遷徙補食鳥類達9批號43萬余只，長駐鳥類12萬只。

豪爽的酒文化

大慶也是座明顯的近現代香港移民都市，大慶人的心情上的民族歷史文化課水平課居住是伴著鐵人心情上的成長在一起的。從某件角度看講，大慶都市的的發展趨勢也是個創新擴散理論民族歷史文化課水平課彼此之間融成、彼此之間體諒的時。又是這一種體諒的民族歷史文化課水平課使用價值努力創造了這些奇特的心情上的民族歷史文化課水平課：大慶人終究以不甘人后、反復銳意進取、反復逾越的心情上的獎勵激勵著自行，會戰克難，勇創1流。這從其煙酒民族歷史文化課水平課上也窺見一斑，大慶人煙酒發揮著油田施工人員最早創業人時性子、性格特點上的痕跡。 油田會戰期間，本土市民被油田勞務工戰天斗地、敢于極寒天氣的進取精神所心動，通常買來家里面的燒酒給勞務工防寒。勇敢的油田人不管是是攝氏度30多度的鉆探設備，亦或是冰天冰天雪地躍入淤泥池攪勻，需要喝上一次酒驅寒，又可能和著凍硬了的飯萊一次酒一次飯。這款肯定環鏡及歷史人文環鏡彰顯了大慶人熱心親和、豪飲詼諧且不認輸的酒后民俗。 在大慶人的酒桌面上，1是要放一盒高度酒的。高度酒“共同參與課目”尾聲后，酒桌的每人要單一“深刻”。碰到老鄉群、老戰友、學員等，則是“我倆干來杯”;若堆放為女生，則是“我干過，美人隨意”。大慶的“串座”祝酒禮儀一種高金橋銅業跨接線的截面積大小優待，“串座”是端起酒杯子到人面對祝酒禮儀。當起了“串座”祝酒禮儀時，根本上一盒高度酒要見底了。以后，主子更要喊店boss“在遇見幾箱啤透透”，boss會把搬來的在這其中一盒啤全都訪問，三個人一杯。在“啤戰”中，大家起了互相交換平果號碼，相邀第二次的朋友聚會準確時間…… 異地人對大慶人的第一印象是酒量大，“大慶人喝醉酒規矩‘對酒當歌、人生道路幾何圖形’，但要‘令狐沖’，但要對瓶吹。對瓶吹的那時候，還牢記幽默感地要知道了你你：拿輸油管、管鉗、油桿的手，拿啤酒盅渴酒不稱手、不良好習慣。”來大慶出的四川籍陳叔叔首談，大慶頁巖油人喝醉酒的依據一籮筐，但給人崇拜的是，你唯獨不喝醉酒的依據是有運轉要做，會直截了當地要知道了你你：頁巖油人，運轉一年后千萬禁酒。

特色美食，坑烤

大慶的喝灑人文這樣的奔放，定出現上海特色菜和其上下級達配，坑烤還是大慶極具空間上海特色的上海特色菜一種。 大慶坑烤在地區歷史長河獨具特色，人人皆知。因為有自制做法來于過往東三省為鄉村用灶坑或在田塊地頭就地挖坑熏烤東西的做法，謂之坑烤。 據介紹，在大慶石油化工氣會戰年間，施工人員們的的上班上自然環境雖然是“身上青天一頂，山腳下荒原一篇”。在那時候，能吃下一口熱飯，也就是種理所當然。智慧生活的石油化工氣會戰人，將坑烤哪一做法用到了的上班上中斷，在荒原上挖坑燒磚，烤制馬玲薯等動動手可求的低廉食物選材，既確保了不耽誤日期的上班上日期，又為困難的的上班上展示 了身體必備的營養物質。 早期的坑烤，可以說是在路上挖個坑，將吃物植入坑內烤熟。現下的坑烤，是在院落里壘起土坑差不多的電爐，在爐內烤制。其明確作用是先把吃物植入調味料淹制，后用錫紙包好，在爐內植入炭火、木條等能源。 待爐內的磚燒紅，如果將吃的東西放上爐內，，再把大鍋蓋蓋在爐上，使爐內增加溫度因素，過一陣陣便能吃到芳香沁人心脾的餐飲。其實是，就在清朝期，冬北社會中沒有一樣的烹調方式。到目前，坑烤的工藝設備與吃的東西的甜度就過許多次改善，吃的東西的明細也由唯一的烤魚發展到烤西瓜、章魚、甜玉米、笨雞等，有“地坑八烤”的說法。 坑烤得出來的五花肉外表通常看上去焦酥，閘道煙香縈舌，脂油洇出;脂肪細胞酸是茶香味之源，坑烤最后，五花肉的脂肪細胞酸很多人都流出來，其他地夾在酥肉皮與甘排骨湯相互之間，是畫龍之睛，肉滑香膩，確為解饞尤物。 “現在來大慶，吃坑烤成為招待費如果客戶獨立擁有的美吃，也是另外一種生活魅力煮法，另外一種生活大慶美吃學歷的代代相傳。” 吉林省1位百姓常勇介紹，八井子和鐵東村的大多給村民也因坑烤而發家，成為世界聞名的“坑烤村”，雖然內地人熱愛，各市來的野景也是熱愛坑烤。